ATENE E L'EDUCAZIONE DEL CITTADINO

ATENE E L'EDUCAZIONE DEL CITTADINO

Ad Atene prevale il principio della Dike della giustizia.

La poleis non è formata sulla forza ma sulla legge.Laretè coincide con una vita condotta secondo la giustizia, cioè è intesa come una virtù civica, una forma di rispetto e dedizione verso lo stato e le leggi, considerati superiori da conservare con ogni sforzo. I cittadini maschi adulti partecipan alla vita politica quindi oltre alla musica e all'educazione fisica come a sparta si coltivavano anche la lettura e la scrittura.

A differenza di quanto viene a Sparta, mentre i ragazzi vanno a scuola, le ragazze restano a casa.

 Il ciclo formativo ateniese si articola in tre fasi:

• famiglia fino ai sette anni
• scuola privata per i ragazzi fino ai 14 anni
• corsi di studio superiore per altri 4 anni
• scuola militare dai 18 ai 20 anni

La funzione culturale ateniese ha come obbiettivo il buon cittadino. Quindi se a sparta prevaleva l'addestramento, ad Atene si imponeva l'educazione.

SPARTA E L'EDUCAZIONE DEL SOLDATO

SPARTA E L'EDUCAZIONE DEL SOLDATO

 I due tipi di aretè visti nei poemi omerici,militere-eroica e intellettuale, sono alla base dei modelli pedagogici delle due città-stato, poleis, del mondo greco classico: Sparta e Atene.

Sono due modelli politici diversi, la monarchia spartana e la democrazia eteniese,che elaborano due modelli diversi di educazione. 

Sparta presenta un carattere militare e ha una società divisa in tre classi:

• spartiati membri con diritti politici che si dedicano all'attività militare
• perieci, cioè uomini liberi, artigiani e commercianti privi di diritti politici
• iloti , schiavi senza alcun diritto

In questa polis prevale l'deale dell'aretè eroica, dove il cittadino vive per la difesa della propria città e l'educazione ha scopo di formare bravi soldati.
A Sparta la formazione prevede tre fasi:

• famiglia fino ai sette anni
• scuole militari dai sette ai vent'anni
• ingresso nell'età adulta a vent'anni

L'istruzione mira sopratutto all'irrobustimentodel corpo e all'addestramento militare ed interessa anche le ragazze che devono temprare i loro corpi per partorire figli forti.
L'educazione spartana attribuisce scarsa importanza alla cultura.

LA GRECIA ARCAICA E I POEMI DI OMERO

LA GRECIA ARCAICA E I POEMI DI OMERO

Le testimonianze più antche di una qualche forma di educazione provenienti da quest'area sono i miti.. In particolare sono giunti fino a noi due poemi, la cui versione finale risale al VII secolo a.C.: l'Iliade e l'odissea. I poemi sono grandi narrazioni su personaggi eroici. 

L'Iliade e l'Odisseasono attribuite a un cantore cieco:Omero. In realtà, non si sa molto di questo personaggio e se ne mette in dubbio la reale esistenza. Nei poemi omerici compare il concetto di aretè. Questo termine significa la virtù, non esclusivamente nel senso di virtù morale, ma nel senso di capacità o abilità. esistono vari tipi di areté. L'Iliade racconta l'assedio della città di Troia, in asia minore, a opera degli achei: qui ci troviamo di fronte all'aretè gueriera. 

L'Odissea narra invece delle perigrinazioni attraverso il Mediterraneo di Ulisse. Ulisse con i suoi compagni si trova in situazioni difficili che richiedono coraggio, forza, astuzia e intelligenza.

si può dire che in quest'opera prevalga l'aretè intellettuale.